50 anys de la mort de Franco, 50 anys d’herència franquista

20-N brinda amb nosaltres - 50è aniversari de la mort de Franco

En 50 anys els governs d’Espanya no han trobat la forma legal per dissoldre la Fundación Francisco Franco i altres de similars que encara estan en actiu i es beneficien de desgravacions fiscals. És més, fins fa quatre dies encar rebien subvencions del Ministeri de Cultura. Franco va morir el 20 de noviembre de 1975, però el franquisme perviu i compta amb la creació de nous partits polítics dedicats a l’exaltació del neo feixisme. A l’ensems, patim força dificultats per recuperar la memoria i dignificar a les víctimes de la dictadura. Per exemple, encara no s’han retornat les restes de republicans enterrats al Valle de los Caídos d’amagat de les seves famílies i l’Ajuntament de Lleida és reticent a crear un Centre d’Interpretació de la Guerra i la Postguerra a Lleida, a banda d’alguna senyalització puntual d’espais de repressió.

Val a recordar que les famílies franquistes van intentar blanquejar-se per les pressions internacionals després de la mort del sanguinari dictador. El resultat de la Segona Guerra Mundial, que va obrir un bri d’esperança, no van afavorir la derrota de Franco ni la implantació d’un règim de llibertat a les nostres terres. El règim feixista es va mantenir al poder gràcies a la repressió, la por i la fam amb instruments com el Tribunal de Orden Público (TOP), que va estar en actiu fins al 1976. Els governadors civils eren també els caps provincials del Movimiento, el Sindicato Vertical posava els obrers en mans dels grans empresaris, les delacions de possibles rojos es beneficiaven de les propietats dels denunciants i els assassinats al Camp de Mart de Lleida i el cementiri municipal van ser constants en una primera época. A més, la Seu Vella era un dels grans camps de concentració on els presoners republicans morien de set, de gana i de manca d’higiene. Una àmplia xarxa de censors censuraven els diaris, els llibres i les revistes per evitar qualsevol defensa de les llibertats, entre aquests censors hi havia Tarragó Pleyan a Lleida.

Els drets humans eren inexistents, la persecució de l’ús del català i una defensa oberta del masclisme s’imposaven per ordre i gràcia del Caudillo. Els cacics locals i provincials s’encarregaven de controlar les adhesions al règim i penalitzaven qualsevol discrepància. Lleida va estar molts anys a les mans de Joaquín Viola, Sangenís Corriá, Víctor Hellín, Antonio Aige Pascual i Blas Mola Pintó, entre d’altres, que es beneficiaven de les subvencions oficials en benefici propi. El búnquer comptava també amb un braç armat capitanejat a Lleida per José Plens Duró, Miguel Gómez Benet i Francisco Fernández Paredes, vinculat aquest últim a l’atemptat contra la revista El Papus, que va provocar la mort del conserge de la publicación.

Altres agressions en la capital lleidatana foren les que va patir el 1976 la llibreria L’Ancora, propietat del dirigent del PSUC Ventura Margó i contra dos membres de Comissions Obreres. Durant anys es podía llegir a l’entrada de Balaguer “Mejor dos rojos muertos que uno”.

A finals dels anys 60, els partits clandestins van abandonar la seva discussió sobre la necessitat o no de la lluita armada per unir-se contra el feixisme. La plataforma Assemblea de Catalunya,

celebrada l’any 1971 a Barcelona, reclamava l’amnistia, la llibertat i l’estatut d’autonomia. Dos anys després, es va constituit l’Assemblea de les Terres de Lleida a l’església de Santa Maria de

Balaguer. Mort Franco, Adolfo Suárez amb el príncep Juan Carlos, va protagonitzar la denominada “transició democrática”, en contra de l’aposta de l’oposició de que volia una ruptura democrática. L’espantall de l’època era la posible sublevació de l’Exèrcit davant una ruptura.

Tot recordant l’assassinat de Salvador Puig Antich al garrote vil, la societat actual pateix morts com els de la Dana de València i la manca de cribatge de càncers de mama a Andalusia. Les privatitzacions comporten elevats guanys i alguns partits segueixen apoderant-se de recursos públics com ho feien els cacics abans de la mort del dictador.

Segurament cal crear una esquerra alternativa que esborri d’una vegada per totes l’herència del franquisme. Una Esquerra fidel al seu poble que recuperi el dret d’autodeterminació de Catalunya.

Aquesta Diada, Palestina i Estelada!

Aquesta Diada palestina i estelada!

Als Països Catalans, que també lluitem per autodeterminació i llibertat, la solidaritat amb Palestina és també part de la nostra lluita.

En podreu comprar a la paradeta de l’#11S2025 a l’Av. Blondel o a l’Ateneu pel preu de 15€!

Els beneficis es destinaran a la Comunitat Palestina de Catalunya.

La Baula denuncia el silenci administratiu de l’Ajuntament en la petició d’elaboriació d’un mural antifeixista

NDP 
La Baula. 5 de noviembre de 2022

LA BAULA DENUNCIA EL SILENCI ADMINISTRATIU DE L’AJUNTAMENT EN  LA PETICIÓ D’ELABORACIÓ D’UN MURAL ANTIFEIXISTA

Detall de la il·lustració de Lamolla.

L’Ateneu Cooperatiu La Baula ha fet un acte de denúncia davant el mur de Gardeny per denunciar l’opacitat mostrada per l’administració local davant la petició que ha fet l’entitat per tal d’elaborar un mural en una part del mur que envolta el Turó de Gardeny.
El projecte, que s’havia d’ubicar just a sota de la desfeta de la Batalla del 3 d’abril de 1938, al costat del Camp Escolar i davant la plaça de l’Exèrcit, tenia com a finalitat retre homenatge al pintor Antoni Garcia Lamolla, amb la reproducció d’una il·lustració seva publicada al Diari Acracia el març de 1937, juntament amb la gallina del Gernika de Picasso, símbol de l’associació Gernika Batzordea, entitat agermanada amb la Baula, que vetlla per la memòria històrica a la població basca.

Detall del Guernica de Picasso, a color, símbol del col·lectiu Gernika Batzordea.

Com a acte de protesta el s’ha replicat el mural previst en material fungible, i s’ha enganxat a la paret. Una acció efímera, que no pot tenir la perdurabilitat que es mereix, per la inacció administrativa de la Paeria.

Penjada del mural «fungible» com a acte de protesta.

Concretament, la Baula denuncia que;

  • L’Ajuntament, des de la Comissió de patrimoni, ha respost a una entitat viva de la ciutat amb el silenci administratiu, un fet que menysté i bloqueja qualsevol activitat artística i de memòria en els murs de la ciutat, una acció destinada a enriquir una de les entrades més transitades de Lleida.
  • L’Ajuntament bloqueja la memòria d’un dels artistes més importants de l’època de les avantguardes a Lleida, Antoni Garcia Lamolla, significat plenament en la defensa del patrimoni i la lluita antifranquista.
  • Que l’arrel del problema rau en què la Comissió de Patrimoni depèn únicament i exclusivament de la Regidoria d’urbanisme, i no de la de Cultura. Una anomalia històrica, llargament rebutjada pel teixit cultural de la ciutat, que comporta la deixadesa en temes culturals i artístics, posats en segon terme davant el model de creixement urbanístic (l’exemple més clar en els darrers mesos, l’Estació de la Vilanoveta).

El març de les dones

Enguany altre cop commemorem el 8 de març, jornada de lluita del moviment feminista. Doncs, ho fem en forma de VAGA de 24 hores.  La qual es vol estendre per tot el món per segon any consecutiu. L’objectiu organitzar, mostrar, reivindicar les múltiples lluites i visibilitzar les dones.

Tot plegat ve de molt lluny. D´una llarga genealogia d´àvies, mares, germanes, filles que valentes i decidides van posar fil a l’agulla per anar debilitant l’estructura patriarco-capitalista. Els orígens els hem d´anar a trobar a la vaga de les obreres tèxtils nord-americanes l’any 1857. Les demandes eren clares, reclamar millores laborals. També l’incendi de la fàbrica Cotton de Nova York, el dia 25 de març de 1911, on hi van morir 142 obreres. Afegir que a Catalunya va tenir lloc una important vaga del sector tèxtil a Igualada, 1881. Igual de rellevant, recordar que els inicis de la vaga de la Canadenca, enguany commemorem el centenari. On l’any 1919 les dones hi van tenir un paper molt important.

Les primeres celebracions del dia 8 de març es van fer l’any 1908, per part de les dones socialistes nord-americanes. A Europa, l’any 1910 dins la 2a Conferència Internacional de Dones Socialistes, Clara Zetkin proposà l’establiment del Dia Internacional de les Dones. Llavors, emmarcat dins el context de la Revolució Russa, 1917. Doncs, les dones russes van protagonitzar vagues, revoltes i van ser part de la important palanca del canvi. A la Xina, també l’any 1922 es sumaran a les reivindicacions del 8 de març.

Cal recordar que el primer 8 de març a l’Estat espanyol es va donar l’any 1936, abans del cop d’estat contra un govern elegit democràticament. Per això, també recordar-lo per homenatjar les lluitadores antifeixistes, combatents feministes, buscadores, pensadores, somiadores, … que ens mostren les seves múltiples reivindicacions tant socials, polítiques com econòmiques.

Finalment, l’any 1977 queda el Dia Internacional de la Dona institucionalitzat sota l’auspici de l’Organització de les Nacions Unides.

Després d’aquesta breu pinzellada històrica, sabem que la lluita no ha estat estèril i nosaltres recollim el relleu. Ens sentim deutores i amb la obligació de seguir aixecant la veu, la mirada i l’empremta.

Assenyalem, denunciem, exigim frontalment les pràctiques patriarco-capitalistes que imposen les desigualtats, les faltes d´oportunitats, les violències, la feminització de la pobresa, la desprotecció del planeta, el tràfic de persones, especialment de dones i infants. En definitiva, tot allò que fa que mori la VIDA. Des dels feminismes POSEM LA VIDA AL CENTRE DE TOT.

Així doncs avui com ahir, recordem les somiadores i lluitadores per continuar formant part d’aquest llegat transformador!Tant si som dones del món rural com del món urbà tenim el mateix objectiu ATURAR-HO TOT! Per això, aquesta VAGA posa l’accent en el consum, en la feblesa dels drets laborals, en les cures i en el món estudiantil. Totes hem de secundar la vaga des de qualsevol lloc i àmbit. En el cas que no es pugui, es pot fer el seguiment a través de les xarxes socials. La finalitat és donar presència i testimoni. També, fem una crida a la participació dels homes, a afegir-se a les accions mixtes i responsabilitzar-se en les tasques sostingudes per les dones.

És una jornada de REVOLTA del moviment feminista exigint el canvi social. Per a què les oportunitats formin part de les nostres vides, la sororitat, l’harmonia i la prosperitat. Eliminant una vegada per totes les múltiples formes que es vesteix el patriarcat.

Plantem cara, teixim, sortim al carrer i ens fem present per tot arreu.

ENS VOLEM LLIURES I COMBATIVES!  … i SEGUIREM!

Maria Huguet i Recasens

Ateneu Cooperatiu La Baula

3 de març del 2019